Mucho antes de la colonización de la Rep.Dem. Del Congo por los belgas, gentes llegadas de otras tierras, especialmente lingala-hablantes, mantienen relaciones comerciales  o se establecen en algunas zonas de antiguo reino del Congo (Matadi, Tysville, Kikwit, Bandundu, Dolisie, Poinrte-Noire, etc.) y del mestizaje linguistico de todas esas lenguas y sobre la base del kikongo nace una lengua pidgin inteligible para todos los que hablan lenguas diferentes en la región. Con la llegada de los colonialistas, éstos tomarán esta lengua como medio de comunicación con los nativos y la lengua se verá enriquecida con términos procedentes de los recien llegados. Esta nueva forma dialectal kikongo recibirá el nombre de Kikongo Ya Leta (se dice "Kikongo a letá"), en referencia a su utilización por la administración colonial. 

El Kikongo ya Leta es conocido por diferentes nombres como son: "kituba", nombre empleado por las misiones de Kwango-Kwilu y por el Instituto Americano de Servicios Extranjeros; "ikeleve", "kibulamatadi" o "kizabave" en algunas zonas del Bajo Congo; "monokutuba", "kikongo vehicular", "kikongo simplificado" o "kikongo comercial". Los nombres "monokutuba" (yo digo), "ikeleve" (no es), "kizabave" (no sé) son expresiones muy utilizadas en kikongo ya leta y utilizado por personas que no hablan kikongo.

La principal diferencia entre los demás dialectos kikongo y el kikongo ya leta es que éste ha eliminado totalmente los prefijos verbales utilizados para la creación de formas substantivadas, así como lo sufijos en adjetivos y pronombres. Por otra parte, mientras que en el resto de dialectos kikongo existe un complicado sistema tonal con valor semántico y gramatical, en el kikongo ya leta el tono de una palabra no tiene importancia alguna que haga que el sentido de una misma palabra sea distinto en función del tono con que se pronuncie.   

 

Estudiaremos la gramática de la lengua dividiendo el progreso en su conocimiento en tres aspectos diferenciados: su sintaxis, su morfología y su fonética.

Una vez realizado el estudio gramatical se expondrán una serie de ejercicios para que el alumno pueda progresar en el conocimiento de su léxico y en la profundización de la creación de expresiones progresivamente más complicadas.

Para comenzar, presentamos la Sintaxis (Gramática 1ª y 2ª parte) del idioma junto a un pequeño diccionario formado por el léxico utilizado en esta parte del aprendizaje. A medida que se vayan presentando las sucesivas entregas este diccionario se irá viendo incrementado con el léxico que vaya apareciendo en dichas entregas.

 

 

 

Presentamos aquí los diferentes tipos de frases simples, es decir, frases formadas por un sujeto, un verbo y un complemento o predicado.

Declarativa afirmativa	Mfuma ya bwala imene kufwa	El jefe del pueblo ha muerto
	Congo ikele nsi ya nene	Congo es un gran pais
	Na kulukitasi bambuta na beto vandaka vwata biketi ya bambisi	Antiguamente nuestros antepasados llevaban pieles de animales
	Muzombi kumonaka nzyoko ya nene na mfinda	El cazador vió un gran elefante en el bosque
	Kindoki ikele	La brujería existe
Declarativa negativa	Yandi ata kwisa ve	El no vendrá
Declarativa afirmativa enfática	Mono yandi yayi	Aquí estoy
Declarativa negativa enfática	Yandi yina vé	Esto no es aquello
Imperativa afirmativa	Wa malongi ya bibuti	Escucha los consejos de los padres
Imperativa negativa	Kufwa yandi vé	No le mates
Imperativa afirmativa enfática	Beno kwisa si !	¡ Venid pues !
Interrogativa afirmativa	Nge ata kwenda na Kikwit ?	¿ irás a Kikwit ?
	na nani ?	¿a quién?
	na wapi ?	¿donde? , ¿de donde? , ¿hacia donde ?
	na nki ntangu ?	¿cuando?
	na nki mutindu ?	¿cómo? , ¿de que manera?
	na nki kima ?	¿con quien?
	sambu na nani ? - sambu na nki ?	¿por quien? , ¿porqué?
Interrogativa negativa	Beno ata dya vé ?	¿ No comerás ?
Interrogativa afirmativa enfática	Nge bingaka mono si ?	¿Me has llamado, no?

 

Mvula ikele kunoka	Llueve
Bana ya Congo ke vwataka kalavandi ve	La gente de Congo (los congoleños)  no llevan corbata
Beno tomisa ntima na beno, Ngulusi ke kwisa	Limpiar vuestro corazón, viene el Señor

El verbo kuvanda se utiliza para la formación del pretérito imperfecto y del presente continuo:

Bantu ya bwala vandaka wakana mbote	Las gentes del pueblo se entendían bien
Beto vandaka (na) kudya	Estamos comiendo - Vamos a comer
Na ntangu yina beto ata vanda na kulala	En este momento nosotros vamos a dormir

En la última frase aparece la partícula "ata" que se antepone al verbo para  indicar el futuro

El verbo imene (mene o me) se utiliza para indicar una acción ya acabada (pasado) o una acción que comienza:

Kisalu me mana - kisalu me manaka	El trabajo ha terminado (ahora) - terminó (hace tiempo)
Ntangu me basika	El sol comienza a levantarse
Nsaka me yantika	El juego comienza

El verbo fwete se utiliza para expresar la obligatoriedad de la acción del verbo:

Beto fwete zitisa bibuti na beto

Debemos respetar a nuestros padres

Munu ke kwisa na mpangi ya munu mbasi	Yo vendré con mi amigo mañana
Yandi ke na basika malumalu(se dicce malmalu) yayi.	El sale en seguida
Beno me bokila bau mazono	Vosotros les llamasteis ayer
Tubela munu kumbu ya yandi	Dime su nombre
Yandi vanda katula bau nyonso ba suki	El les cortaba a ellos el cabello

Conjugación del verbo ser.
Existen dos formas verbales para el verbo ser: ku kele(para el presente) y ku vanda(para el pasado y futuro).

Presente:
Munu kele = yo soy (se usa más Mu kele)
nge kele = tu eres
yandi kele = el es (se dice yand' kele)
beto kele = nosotros somos (se dice bet' kele)
beno kele = vosotros sois (se dice ben' kele)
bau kele = ellos son

Pasado:
Munu vanda = yo he sido / era / fuí
nge vanda = tu has sido / eras / fuiste
yandi vanda = el ha sido / era / fue
beto vanda = nosotros hemos sido / éramos / fuimos
beno vanda = vosotros habeis sido / erais / fuisteis
bau vanda = ellos han sido / eran / fueron

Futuro:
Munu ke vanda = yo seré
ngue ke vanda = tu seras
yandi ke vanda = el sera
beto ke vanda = nosotros seremos
beno ke vanda = vosotros sereis
bau ke vanda = ellos serán

Nota:
Las contracciones de los pronombres se utilizan en todos los tiempos.
El verbo "ku vanda" significa también, según en qué contexto, sentarse y vivir.

De modo	mbote	bien	malembe	lentamente
	nswalu	rápido
De cantidad	ngolo	fuerte	fyoti	un poco
	kibeni	bastante, totalmente	mingi	mucho, muy
	ata	también, incluso
De tiempo	na nima	en seguida, después	ebuna	entonces
	mbala mosi	una vez	mbala mingi	frecuentemente
De lugar	ntama	lejos	penepene	cerca
	(po) pana	abajo, debajo	(mo) muna	dentro
	(ko) kuna	allí
Afirmativos	inga	sí	(ya) kyeleka	verdaderamente
	ziku	ciertamente
Negativos	ve	no	ata ... ve	tampoco
De duda	ngatu	quizás, sin duda

 

Ejemplo:

Ziku, munganga ata kwisa mbasi

El médico vendrá con certeza mañana

Nkento yina ya kitoko ya mfumu ya bwala	La bella mujer del jefe del pueblo
Pesa mbote na nkento na nge	Di buenos días (saluda) a tu esposa
Maswa yayi me katuka na Ilebo	Este barco viene de Ilebo
Mono ata kwisa na nkokila	Yo vendré por la tarde
Yandi basikaka na kinsweki	El ha salido a escondidas
Beno sala bilanga ti nsengo	Haces (trabajas) los campos con las hoces
Beto me kwisa sambu na mbotika ya mwana	Hemos venido para el bautismo del niño

1ª persona	singular mono plural beto	yo , me , mi nosotros
2ª persona	singular nge plural beno	tu, te , ti vosotros
Clase 1	yandi	el, ella ,le , la , lo
Clase 2	bawu	ellos , ellas , les , las, los
Otras clases	yawu	el (s), ella(s), le(s), lo(s)

ya mono	el mio, la mía ,los mios, las mías
ya nge	el tuyo, la tuya, los tuyos, las tuyas
ya yandi	el suyo, la suya, los suyos, las suyas
ya beto	el (s) nuestro (s), la(s) nuestra(s)
ya beno	el(s) vuestro(s), la(s) vuestra(s)
ya bawu	su (s), le (s),
ya yawu	(raramente empleado)

Yayi ikele dikopo na mono	Aquí está mi baso
Wapi na nge ?	¿donde está el tuyo?

Clase 1	yayi éste, ésta yina ese, aquel, esa, aquella
Clase 2	bayayi éstos, éstas bayina esos(as), aquellos(as)
Otras clases	yayi este, estos, esta, estas yina ese, aquel, esa, aquella

nani /banani ?	¿quien?, ¿quienes?	nani me kota na nzoa?	¿quien ha entrado en casa?
nki , inki ?	¿cual? ¿que?	inki nge ke sosa?	¿que buscas?
wapi ?	¿donde?
kwa ?	¿cuanto (s)?

Calificativos (ya + calif.)	mfumu ya mbote	un buen jefe
	bituntu ya mbwaki	las flores rojas
	nzo ya nene	una casa grande
	bilele ya mpembe	las ropas blancas
	mbisi ya kupola	una carne podrida
	simisi ya kupasuka	una camisa rota
Posesivos (na + nombre)	kisalu na mono	mi trabajo
	zina na nge	tu nombre
	mwana na yandi	su hijo
	bwala na beto	nuestro pueblo (aldea)
	bilanga na bawu	sus campos
	mfunu na yawu	su utilidad
Ordinales (ya + ordinal)	bantu ya ntete	los primeros hombres
	mabala ya tatu	la tercera vez
	kilumbu ya kumi	el décimo día
	ngonda ya kumi na mosi	el undécimo mes
Determinados (ya + nombre)	bana ya mfumu	los hijos del jefe
	mfumu ya bwala	el jefe de la aldea
	maswa ya Ilebo	el barco de Ilebo (que viene de)
	masa ya mvula	el agua de lluvia
	nzo ya manzanza	casa de tejado de zinc
	masa ya kunwa	agua de beber
Cardinales (nombre + cardinal)	nkombo mosi	una cabra
	bilumbu zole	dos días
	bana nsambwadi	siete niños
Demostrativos (nombre  + demost)	muntu yayi	este hombre
	muntu yina	aquel hombre
	muntu yango	el hombre en cuestión
Indefinidos	mingi	mucho(a), muchos(as)
	yonso	todo(a), todos(as)
	konso muntu ke na zina na yandi	cada persona tiene su nombre

 

 

 

 

Presentamos aquí las reglas para la formación de frases compuestas por dos o más frases simples clasificadas en función de la relación entre las mismas.

1.- Frases yuxtapuestas : 1ª frase + ti (y) + 2ª frase

Sumba nsusu ti maki ya yawu

Compra la gallina y (compra) sus huevos

2.- Frases disyuntivas : 1ª frase + kana (o) , kansi (pero) + 2ª frase

Mono ata tindila nge nkombo kana ngulu	Yo de enviaré una cabra o un cerdo
Yandi kwandaka na Lubumbashi kansi kumaka ve na Lubumi	El fue a Lubumbashi pero no llegó a Lubumi
Mvula ata noka kana yo ata noka ve?	¿Lloverá o no lloverá?

3.- Frases comparativas : 1ª frase + bonso (como) , bonso nde (como si) , mutindu mosi ti (de la misma manera que) + 2ª frase

Yandi ke tuba bonso kilawu (ke tuba)

El habla como  (habla) un loco

4.- Frases subordinadas completivas : 1ª frase + nde o ti (que) , kana (si) (para interrogaticas o imperativas + 2ª frase

Bantu yonso kuzaba nde nge ikele muyibi	Todo el mundo sabe que tu eres un ladrón
Yufula yandi kana ata kwisa mbasi	Pregúntale si vendrá mañana
Yandi kutuba nde Nzambi ke vandaka na zulu	El dice que Dios está en el cielo

5.- Frases causales : 1ª frase + sambu (porque) , bonso o awa (ya que) , sambu na ( a causa de , para) + 2ª frase

Beto ke zitisa nge sambu nge ke embuta na beto	Nosotros te respetamos porque eres nuestro mayor (predecesor)
Bonso nge me buya, mono ata kwela nkento ya nkaka	Como has reusado yo casaré otra mujer
Yandi ke dila sambu bakala na yandi kulolula yandi	Ella llora porque su marido le ha perdonado
Beto me kwisa sambu na kufwa nge	Hemos venido para matarde

6.- Concesivas : ata (incluso, puesto que) , kalabuna (a pesar, aunque) +1ª frase +  2ª frase

Ata nge ikele muntu ya lunene, nge ata kwenda na Amerika	Incluso si tu eres del Este, tu irás (un día) a America
Kalamuna Kafulu vandaka ve, bawu yantika lukutatanu	Aunque Kafulu no fue, se abrió la sesión

7.-  Condicional : kana (si ... entonces ...) + 1ª frase +  2ª frase

Kana nge longuja mbote, nge ata nunga	Si tu estudias bien, tu triunfarás
Kana nge salaka biti, nde nge me zwa mbongo	Si tu has fabricado sillas, entonces habrás ganado dinero

8.- Temporales : ya , awa , ntangu , kana (cuando) + 1ª frase + 2ª frase

Ntangu nge kwendaka na bwala, nki ngwasi pesaka nge?	Cuando tu marchaste al pueblo, ¿qué te dió el tío?
Kana mono me manisa na kumona bilele, mono ata kwenda na zandu	Cuando termine de arreglar la ropa, iré al mercado

9.- Frases de relativo : ya (sing) o yina (plural) (que) , wapi (donde) , sika wapi (en el que, en la que, en los que, en las que)

Kisalu ya nge pesaka beto ikele mpasi mingi	El trabajo que tú nos has dado es muy difícil
Bawu yonso kwendaka na kisika wapi ntambu yango vandaka	Todo el mundo había marchado al sitio donde el león se encontraba
Nkento ya nge monaka ikele mpangi na mono	La mujer que tu has visto es mi amiga
Muntu ya vandaka yimba mazono na Nzo-nzambi imene kufwa	El hombre que cantaba ayer en la iglesia (casa de dios) ha muerto
Beto tula tiya na nseke sika wapi nzyoko kutininaka	ponemos el fuego en el bosque en el que el elefante ha huido

10.- Más de dos frases

Mono meketi banduku na mono na ( o "sambu") kuzaba kana nani luta kuzola mono na kati na bawu

Yo pongo a prueba a mis amigos para saber que entre ellos me quieren al que más

11.- Otros ejemplos

Na bwala mosi kuvandaka mwana-nkento mosi ya kitoko	En un pueblo había una joven bonita
Nunumi ke tela bana nkenda	El anciano cuenta una historia a los niños
Na ntangu nsambwadi, tata ya Nzuzi ke na kifulu ya kisalu	A las siete, el padre de Nzuzi se encuentra en el lugar de trabajo
Tuka nki ntangu beto me kumaka bampangi?	¿Desde qué momento llegamos a ser hermanos?
Na mayele na yandi yonso, yandi mekaka na kudivulusa	Con toda su inteligencia, él trata de salvarse
Na nzadi Kwango banzandu ke vandaka mingi	En el río Kwango hay muchos cocodrilos
Konso kisalu ikele na mfunu na yawu	Cada trabajo es útil
Inki kilumbu nge kumaka na Lubumbashi?	¿Que día has llegado a Lubumbashi?
Inki nzila beto fwetw landa?	¿Qué camino  seguiremos ?
Na nani nge talaka nkenda yayi	¿A quien has contado esta historia?
Beno kanga muyibi yina kansi beno kubula ve yandi	Detened a ese ladrón pero no le pegueis
Ntangu me basikaka, madidi ke mana ve	El sol se ha levantado, continúa haciendo frio
Muzombi monaka banzyoko ke dya na nsi ya ngumba	El cazador vió elefantes que comían en un valle
Kilumbu mosi muzombi kwendaka kusomba bambisi ya mfimba	Un día, un cazador fue a cazar animales del bosque
Mbefo ke zola kudya nanasi	El enfermo quiere comer piña
Makaku ti baleki na yandi kwendaka na mfinda	El mono y sus crías fueron al bosque
Yandi yantika kubula mafufu ti kunikisa ntu	El empezó a batir las manos y a mover la cabeza
Bantu mingi ke kabaka malafu kansi madya ve	Mucha gente ofrece bebida pero no comida
Pelesita ata kwisa bubu kana mbasi	El presidente vendrá hoy o mañana
Bakento ke dilaka bonso bana ya fyoti	Algunas mujeres lloran como los niños pequeños
Kuzitisa bibuti na nge	Respeta a tus mayores
Pesa nkento na nge mbote / Pesa mbote na nkento na nge	Di a tu mujer hola / Di hola a tu mujer
Yandi ke sala kisalu sambu na mono	El hace un trabajo para mí
Yandi sonika sambu na mono	el escribe para mí
Pesa nkento na nge mbote sambu na mono	Di buenos días a tu mujer de mi parte
Zina na mono (ikele) Katumba	Mi nombre es Katumba
Bakala ti nkento na yandi ke kwenda na maya	El marido y su mujer van al campo
Siya ke dila sambu bakala na yandi me fwa	Siya llora porque su marido ha muerto

 

 

 

A comparación de otras lenguas bantús, incluidos los demás dialectos kikongo, el Kikongo ya Leta tiene unas reglas morfológicas muy sencillas. A diferencia de otras lenguas, no tiene prefijos nominales ni verbales ni existe la concordancia entre los substantivos y las palabras que dependen de ellos (pronombres, adjetivos o verbos).

El Verbo

El Nombre

Reglas Morfo-Fonológicas

 

El verbo (infinitivo) en kikongo está formado por la sílaba "ku" seguida del "tema" verbal:

ku-dya (comer) ........... ku-lala (dormir) ........... ku-nata (llevar)

El reflexivo de un verbo se forma intercalando entre ambos la sílaba "di" o "ki" según la región dialectal:

ku-fi-fwa (matarse) .......... ku-di-bwaka (echarse, tirarse) .......... ku-ki-mona (verse) 

El "tema" del verbo se compone de la "base" verbal y la vocal final:

-dya = -dy + a

-lala = -la + a

-mona = -mon + a

kusadisa (ayudar, hacer hacer) = ku-sadis + a

A su vez, el "tema", se compone siempre del "radical" (dy, la, sad) seguido de una o varias extensiones (-is-, en el caso de kusadisa)

El "radical" es un elemento esencial, el que expresa fundamentalmente el sentido del verbo. Así, con el radical "sal" veremos formados los verbos kusala (trabajar), kusadisa (hacer trabajar), kusadila (trabajar para, en lugar de).

A continuación presentamos algunos radicales verbales que servirán para la formación de otros muchos verbos cuando se le añadan las extensiones correspondientes.

Verbo   Radical kugoma repasar (la ropa) -gom- kubaka tomar, coger -bak- kumata trepar -mat- kuyoka quemar, arder -yok- kwisa venir -is- kulanda seguir -land- kukanga parar -kang- kubenda atraer, tirar -bend- kukwanga abatir (un arbol) -kwang-

Verbo   Radical kubwa caer -bu- knwa beber -nu- kudya comer -di- kufwa morir -fu- kwenda partir, marchar -end- kuswana reñir, disputar -swan- kunwana golpearse -nwan- kuvwata vestirse -vwat- kuwa oir, entender -u-

Las extensiones verbales son las siguientes:

1.      -il- Extensión aplicativa: indica que la acción se hace en faor o en lugar de alguien. 

kubakila, (ku-bak-il-a)	coger para alquien o en favor de alguien
kuzonzila, (ku-zonz-il-a)	pleitear

2.       

3.      -is- Indica que se hace hacer la acción, que se ayuda a hacerla, que se permite hacerla o que se la ocasiona.

kuzonzisa, (kuzonz-is-a)	hacer ejecutar una palabra
kusonik-is-a	hacer escribir
kukang-is-a	hacer parar

4.       

5.      -an- Extensión recíproca : indica que la acción es mutua, que se hace de un lado a otro, de un sentido en otro. 

kusimb-an-a	tenerse mutuamente
kufingana	injuriarse recíprocamente
kuyong-an-a	hacer el amor
kutond-an-a	amarse mutuamente
kuleng-an-a	pasear de aquí a allí
kuyung-an-a	vagar

6.       

7.      -am- Extensión pasiva : 

kukang-am-a	ser parado
kubak-am-a	ser cogido
kulol-am-a	ser castigado
kusal-am-a	ser hecho

8.       

9.      -ul- Indica una acción inversa a la expresada en el radical de un verbo transitivo. 

kukang-ul-a	abrir
kolol-ul-a	perdonar, suprimir el castigo

10.  

11. -uk- Indica una acción inversa a la expresada ene el radical de un verbo intransitivo. 

kukang-uk-a	abrirse
kulol-uk-a	hacerse perdonar, ser perdonado

12.  

13. -ik- Extensión impositiva : indica que se impone sobre una persona o una cosa la acción expresada por el verbo. 

kubot-ik-a	poner en el agua, mojar, remojar, imponer el bautismo, diferente de kubot-am-a, ser bautizado
.
kuson-ik-a	representar en, por lo que se entiende como escribir. kusona, ku-son-a significa dibujar, representar con lineas, decorar

14.  

15. -um- Extensión intensiva : se coloca delante de otra extensión e indica que el sujeto o el objeto del verbo pasa de un estado a otro, y esto de una manera total. Esta extensión es siempre seguida de las extensiones -ul- o -uk-.

kubulumuka, (ku-bul-um-uk-a)	desplomarse, derrumbarse
kubulumulua, (ku-bul-um-ul-a)	destruir completamente
kufutumuka, (ku-fut-um-uk-a)	reducirse a polvo
kufutumuna, (ku-fut-um-ul-a)	reducir a polvo

16.  

17. Combinación de varias extensiones.-  Dos extensiones diferentes pueden añadirse al radical para enriquecerlo con ciertos matices semánticos.

kusadisila, (ku-sal-is-il-a)	hacer hacer para, por
kukangisila, (ku-kang-is-il-a)	hacer parar por
kusonikisa, (ku-son-ik-is-a)	hacer escribir, hacer inscribir
kumonikisa, (ku-mon-ik-is-a)	hacer ver para
masa ya kubotikila, (ku-bot-ik-il-a)	agua para bautizar (agua bautismal)

18.  

19. La repetición de la extensión -ul- indica que se repite o que se vuelve a comenzar la acción expresada por el radical.

kutangulula, (ku-tang-ul-ul-a)	recontar
kusalulula, (ku-sal-ul-ul-a)	rehacer

La vocal final "a" puede transformarse en "a", "aka" o "eti" en los siguientes casos:

·         Se utiliza la terminación "aka" en las formas verbales siguientes:

o    En el presente de indicativo para indicar el caracter habitual de la acción.	mono ke salaka .... yo trabajo (habitualmente)
o    En el pasado indefinido	mono salaka .... yo he, o yo había trabajado
o    En el auxiliar para significar el carácter habitual de la acción del verbo	mono ata salaka ... yo trabajaré habitualmente

·         La terminación en "a" se da en el resto de los tiempos del indicativo

·         La terminación "eti" acompaña  a veces a un imperativo: kwisêti (ku-is-eti) = ¡Ven! (un momento).

 En kikongo hay 14 formas o tiempos verbales.

1.      Presente de Indicativo : sujeto + infinitivo

mono kuzaka	yo se
nge kuzaba	tu sabes
mvula kumana	la lluvia cesa
bantu yonso kubasika	todo el mundo sale

2.       

3.      Presente continuo : ikele + infinitivo

mvula ke noka (= ikele kunoka)

está lloviendo (llueve)

4.       

5.      Presente habitual : ikele + Tema verbal pasado

ngonda ke monikaka na mpimpa

la luna se ve por la noche (siempre)

6.       

7.       Pasado indefinido (pretérito perfecto) : Tema verbal pasado

Beto monaka Luvunga na zandu

Hemos visto a Luvunga en el mercado

8.       

9.      Pasado habitual (pretérito imperfecto) : vandaka + Tema verbal presente (o + infinitivo)

Na ntangu mono vandaka na kinshasa	Cuando yo estaba en Kinshasa
mono vandaka kutuba lingala	yo hablaba lingala

10.  

11. Pasado continuo : vandaka  na + infinitivo

Mono vandaka na kudya ntangu bawu kotaka na nzo

Yo estaba comiendo cuando ellos entraron en casa

12.  

13. Pasado inmediato : imene +Tema verbal presente

Muyibi me tina	El ladrón ha huido (acaba de huir)
Dilongi me yantika	La lección acaba de comenzar

14.  

15. Pasado lejano : imene + tema verbal pasado

Mpimpa mé bwaka

La noche ha caido o había caido

16.  

17. Futuro perfecto : ata + Tema verbal presente

Pélésita ata kwisa mbasi na Lubumbashi

El presidente vendrá mañana a Lubumbashi

18.  

19. Futuro habitual : ata + Tema verbal pasado

Kana mono kwenda na Bukavu, mono ata tekisaka mbumbulutela

Si marcho a Bukavu, traeré (regularmente) patatas

20.  

21. Futuro continuo : ata + vanda na + infinitivo

Na ntangu nge ata kwisa, mono ata vanda na kusala

Cuando tu vendrás (vengas), yo estaré trabajando

22.  

23. Imperativo normal : Tema verbal presente

Tela mono nkenda ya nge vandaka tuba mazono

Cuéntame la historia de la que hablabas ayer

24.  

25. Imperativo formal : Base verbal + eti

Teleti mono nkenda ya nge vandaka tuba mazono

Cuéntame (si quieres) la historia de la que hablabas ayer

26.  

27. Optativo : Tema verbal o infinitivo 

Llamamos optativo al modo del verbo que expresa una necesidad o un deseo. En kikongo, el verbo en modo optativo se encuentra a menudo en una frase subordinada, introducida por el término "nde". Se puede también encontrar un verbo optativo en un enunciado en el que el sujeto está sobreentendido.

 

 

28

 

Kulunga mbote nde mono kusala

El conviene (está de acuerdo) que yo trabaje

 

El nombre en kikonko se compone de dos partes : una, la que llamaremos "tema nominal" (TN), y la otra, uno o dos prefijos nominales (PN) que dan sentido al tema que acompañan.Por jemplo, muntu (mu-ntu), persona; kimuntu (ki-mu-ntu), humanidad, naturaleza humana; muntu / bantu, persona / personas.

Los nombres bakongo se clasifican, al igual que sucede en otras lenguas bantús, en función de su pertenencia a una clase de nombres con determinadas características comunes que vienen señaladas por el prefijo.

 

	Característica de la Clase	Prefijo Nominal	Ejemplos
Clase 1	singular de seres humanos	mu-	muzombi (mu-zombi) , cazador
Clase 2	plural de seres humanos	ba-	bazombi (ba-zombi) , cazadores
Clase 3		mu-	mulangi (mu-langi) , botella
Clase 4		mi-	milangi (mi-langi) , botellas
Clase 5	singular de seres animados y plantas	di-	dinkongo (di-nkongo) , plátano
Clase 6	plural de seres animados y plantas	ma-	mankongo (ma-nkongo) , plátanos
Clase 7		ki-	kiti (ki-ti) , silla
Clase 8		bi-	biti (bi-ti) , sillas
Clase 9	singular / plural de cosas	n-	nzo (n-zo) , casa / casas
Clase 11	singular de cosas que van en grupo	lu-	lusuki (lu-suki) , pelo ; lu-zimbu , escoria
Clase 11a	plural de cosas que van en grupo	n-	nsuki (n-suki) , pelos ; n-zimbu , escorias
Clase 12	singular de aumentativos	ka-	kamwana (ka-mu-ana) , niño muy pequeño
Clase 13	plural de aumentativos	tu-	tubana (tu-ba-na) , niños muy pequeños
Clase 14	singular de objetos alargados	bu-	bwatu (bu-atu) , piragua ; bunduki (bu-nduki) fusil
Clase 14a	plural de objetos alargados	ma-	mâtu (ma-atu) , piraguas ; manduki (ma-nduki)
Clase 19	singular / plural de diminutivos	fi- o ka-	fimasa (fi-ma-sa) , un poco de agua fibana (fi-ba-ana) , niñitos
Clase 21	prefijo del infinitivo verbal que hace que a veces pueda ser considerado como un nombre	ku-

 Hay una serie de nombres que carecen de diferenciación entre singular y plural. Son los siguientes :

·         Los nombres de los líquidos :

menga	sangre
masa	agua
mafuta	aceite
malafu	bebida

·         Los nombres de masas :

mungwa	sal
madya	comida
luku	masa de mandioca

·         Los nombres abstractos :

kimuntu	naturaleza humana
nkalulu	comportamiento
luzolo	voluntad
bumolo	pereza

 Un nombre puede estar formado por el tema nominal precido por dos prefijos. En este caso, llamamos prefijos primarios a aquellos que van siempre inmediatamente delante del tema nominal  y que son : mu- , di- , ma- , bi- , n- , lu- y ku- . En cambio, los prefijos ka- y fi- , a los que llamamos prefijos secundarios, van siempre por delante de los anteriores.

Los prefijos ba- , ki- y bu- pueden ocupar ambas posiciones.

fibana	fi-ba-ana	niñitos
kimuntu	ki-mu-ntu	naturaleza humana
kakima	ka-ki-ima	una cosita